A religião é uma boa base para a moralidade?

Os prós e contras da teoria do comando divino

Na maioria das sociedades, ao longo da história, o povo têm seguido código moral intimamente ligado à sua religião. Simplificando, Deus ou os deuses são pensados como tendo estabelecido as regras sobre o que é bom e mau, certo e errado, justo e injusto. E as pessoas sensatas de modo geral seguiram essas regras.

Escrituras como os Vedas Hindus, a Bíblia hebraica (também conhecida como o Velho Testamento), o Novo Testamento e o Alcorão muitas vezes fazem estas regras morais muito claras. Os Dez Mandamentos , por exemplo, que a Bíblia diz que foram dados por Deus a Moisés, ditam que as pessoas não devem cometer assassinato, roubo ou adultério. Em culturas não-letradas, o código moral no qual as pessoas vivem poderia estar vinculado com tradições e lendas ligadas aos antepassados tribais.

Esta maneira de ver a conexão entre religião e moral foi rotulada também de teoria dos mandamentos divinos. O fundamento da moralidade é um conjunto de comandos que vêm de Deus ou os deuses.

A religião é uma boa base para a moralidade
Moisés. Guido Reni / Getty Images

Prós da Teoria da objetividade moral de Deus

Usar um código moral, conforme ordenado por Deus ou deuses tem duas vantagens principais.

   1. Dá a regras objetividade e autoridade moral.

O código moral não vai ser pensado como apenas um conjunto de convenções arbitrárias que podemos tomar ou deixar de acharmos conveniente. Quando alguém apresenta rebeldia a resposta pode ser: “Deus sabe melhor e você não pode discutir com ele. ”

   2. Ela oferece às pessoas um motivo para serem morais

Isto é muito óbvio, Deus é visto como um juiz que envia as pessoas para o céu ou o inferno de acordo com se eles têm sido bons ou maus, como faz parte do sistema de crença dos cristãos ortodoxos e os muçulmanos. Mas mesmo onde a religião não postula algo como o céu ou o inferno, o mesmo princípio básico se aplica. Há justiça cósmica. Judaísmo antigo não disse muito sobre vida após a morte; mas as pessoas que “andaram nos caminhos do Senhor” foram recompensadas, seja através de prosperidade nesta vida ou através do número e da prosperidade de seus descendentes, ou através de ser bem lembradas por seu povo. No hinduísmo, a lei do karma dita que boas ações acabarão por produzindo boas consequências para o agente, seja nesta vida ou quando a pessoa é reencarnada em alguma outra vida.

Este argumento para o valor da religião sempre me pareceu muito convincente para muitos crentes religiosos. Na sua opinião, a pergunta: “Por que tentar ser bom?” Tem uma resposta muito simples para qualquer um que acredita na justiça cósmica, e nenhuma resposta óbvia para quem não faz.

Problemas na teoria da objetividade moral baseada em Deus

No entanto, há uma abundância de problemas com basear a moralidade em um conjunto de comandos supostamente proferidas por Deus.

1. Qual religião deve se ouvir?

Existem inúmeras religiões, e nem todos elas ensinam a mesma coisa. Algumas religiões permitem que um homem tenha várias esposas, algumas proíbem.

2. Escrituras são abertas a interpretações contraditórias

Mesmo dentro de uma religião, muitas vezes há diferentes interpretações sobre o que significa um texto particular. Por exemplo, o segundo dos Dez Mandamentos diz:

“Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que está em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra; não te encurvarás a elas, nem as servirás “.

Será que isso significa que não devemos desenhar ou pintar ou esculpir ou tirar fotografias? Judeus ortodoxos muitas vezes tem entendido desta maneira, e Sinagogas de um modo geral e mesquitas são desprovidas de arte representacional em virtude deste mandamento. Mas a maioria dos judeus e cristãos não levam isso tão literalmente.

3. As regras morais estabelecidas na escritura se tornarem obsoletas.

            Algumas das regras antigas parecem irrelevantes para nós hoje. Por exemplo, o tabu judaico contra trabalhar aos sábados é muito difícil de manter em uma economia moderna 24/7. Pode ser uma boa ideia para nós  fazer uma pausa. Mas muitas pessoas acham muito difícil fazê-lo tendo em conta os termos de seu emprego.

4. As religiões antigas não resolvem os muitos novos problemas morais que surgiram devido ao progresso tecnológico.

            O progresso tecnológico constante e rápido, que é uma característica do mundo moderno está sempre vomitando novos dilemas morais. Por exemplo, devemos diminuir a taxa de progresso para proteger o meio ambiente? É moralmente aceitável levar alguém em estado vegetativo à morte desligando o suporte de vida? Escrituras escritas milênios atrás, naturalmente, não têm nada a dizer sobre as alterações climáticas ou sistemas de suporte de vida.

5. O “problema Eutífron”

            Este é talvez o problema mais profundo enfrentado pela teoria da objetividade moral baseada em Deus. É nomeado após o diálogo de Platão, Eutífron , onde o problema é levantado pela primeira vez.

O problema é este: É algo certo porque Deus o ordena? Ou Deus ordena porque é certo?

Tome adultério, por exemplo. Se dissermos que o adultério é errado, porque Deus assim o diz, isto implica que Deus poderia ter emitido um comando diferente. Por exemplo, Ele poderia ter dito que o adultério é OK nas três primeiras vezes, e depois que ele está errado. Mas isso faz com que a regra contra o adultério pareça arbitrário.

            Se, por outro lado, Deus nos diz para não cometer adultério , porque é errado , isso implica que há alguma razão independente de porque é errado. Por exemplo, pode-se dizer que o adultério é errado, porque prejudica casamentos e tipicamente envolve traição da confiança. Este parece ser um argumento razoável. Mas se isso é o que faz o adultério errado, então não temos nenhuma necessidade de o mandamento de Deus. Esta maneira de olhar as coisas parece fazer Deus irrelevante.

Leia também:

A teoria de desenvolvimento moral de Jean Piaget

A teoria de desenvolvimento moral de Lawrence Kohlberg




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